عبادات و ریاضت
آئیے ذوقِ عبادت بڑھائیں
اللہ پاک کی عبادت ہی ہماری پیدائش کا اَصْل مقصد ہے، اُس کی عبادت ہمارے لئے اس کے عَفْو و دَرگزر،فضل و کرم اور اس کی رحمت کے حصول کا ذریعہ اور اس کے عذاب سے بچنے کا وسیلہ ہے، قراٰن و حدیث میں جگہ جگہ ہمیں ربُّ الْعٰلَمِین کی عبادت کی ترغیبات ملتی ہیں،اللہ پاک ارشاد فرماتا ہے:  یٰۤاَیُّہَا النَّاسُ اعْبُدُوْا رَبَّکُمُ الَّذِیْ خَلَقَکُمْ وَالَّذِیْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ  ترجَمۂ کنزُالایمان: اے لوگو اپنے رب کو پوجو جس نے تمہیں اور تم سے اگلوں کو پیدا کیا۔(1) ایک اورمقام پر ارشادِ ربُّ العِباد ہے:  وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْاِنْسَ اِلَّا لِیَعْبُدُوْنِ (۵۶)  ترجَمۂ کنزُالایمان: اور میں نے جِنّ اور آدمی اتنے ہی(اسی لئے) بنائے کہ میری بندگی کریں۔(2) اور پھر یہ عبادت کا سلسلہ کب تک رہنا چاہئے،اس کے بارے میں  ربِّ لَم یَزَل  فرماتا ہے:  وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتّٰی یَاْتِیَكَ الْیَقِیْنُ۠ (۹۹) ترجَمۂ کنزُالایمان: اور مرتے دم تک اپنے رب کی عبادت میں رہو۔(3)
بدقسمتی سے آج ایک بڑی تعداد نے دنیا کو آخرت پر ترجیح دے کر، فضولیات اور گناہوں میں پڑ کر اپنی زندگی کے اس اصل اور حقیقی مقصد کو بُھلایا ہوا ہے۔
رب کی عبادت محتاجی دُور کرتی ہے
 اللہ پاک کے آخری نبی محمدِ عربی  صلَّی اللہ علیہ واٰلہٖ وسلَّم   ارشاد فرماتے ہیں: اللہ پاک ارشاد فرماتا ہے: اے ابنِ آدم! تو میری عبادت کے لئے فارغ ہو جا، میں تیرا سینہ مال داری سے بھر دوں گا اور تیری محتاجی کا دروازہ بند کر دوں گا اور اگر تو ایسا نہ کرے گا تو تیرے دونوں ہاتھ مَشاغل سے بھر دوں گا اور تیری محتاجی کا دروازہ بند نہ کروں گا۔(4) یعنی (اےانسان) تو اپنا دل میری عبادت و اطاعت کے لئے خالی رکھ، دَسْت بَکار دل بَیار (ہاتھ کام میں اور دل رب کی یاد میں، اس) پر عمل کر، فراغتِ دل کے یہ ہی معنی ہیں، یہ مطلب نہیں کہ دنیا کا کاروبار نہ کر خود بھی بھوکے مرو بچوں کو بھی مارو۔ دل کی دنیا دوسری ہے اگر اس پر عمل نصیب ہوگا تو  اِنْ شَآءَ اﷲ  کمائی میں برکت دل میں فراغت حاصل ہوگی۔ (اور) اگر تو نے اپنے آپ کو دنیا کی فکروں میں ہی لگا دیا، تیرے دل میں دنیا اتر گئی تو تُو کام اور فکر کرے گا زیادہ، ملے گا وہی جو تیرے مقدر میں ہے، تُو مالدار ہوکر بھی فقیر ہی رہے گا۔ دل کا چین اللہ کی بڑی نعمت ہے۔ یہ اس کے ذکر سے نصیب ہوتا ہے۔(5)
یہ بھی یاد رکھئے کہ ہمیں تمام جہانوں کے رب کی عبادت دِکھاوے اور واہ وا کے لئے نہیں بلکہ اس کی رضا اور خوشنودی حاصل کرنے کے لئے ہی کرنی ہے، ایسی ہی عبادت کا اُخروی فائدہ ملاحظہ کیجئے:
خلوص والی عبادت جنّت میں داخل کروائے گی
خالص اللہ پاک کے لئے اس کی عبادت کرنے والے سے قیامت کے دن اللہ پاک ارشاد فرمائے گا: میری عزّت اور میرے جلال کی قسم! میری عبادت سے تیرا کیا ارادہ تھا؟ وہ عرض کرے گا: تیری عزت اور تیرے جلال کی قسم! میرے اِرادے کو تو مجھ سے زیادہ بہتر جانتا ہے، عبادت سے میرا مقصد تیری یاد اور تیری رضا تھی۔ اللہ پاک ارشاد فرمائے گا: میرے بندے نے سچ کہا، اسے جنّت کی طر ف لے جاؤ۔(6)
قراٰن و حدیث پر نظر رکھنے اور عمل کرنے والوں کی عبادت کے تو انداز ہی نِرالے اور جُدا ہوتے ہیں، فرائض و واجبات کی ادائیگی کے ساتھ ساتھ ضرورت کی حد تک کمانے اور بندوں کے حقوق ادا کرنے کے علاوہ علمِ دین سیکھنا اور سکھانا، کثرت سے نوافل پڑھنا، نفلی روزے رکھنا اور رات دن قراٰنِ کریم کی تلاوت کرنا یہ سب ان کی زندگیوں کا حصہ ہوتا ہے۔
ائمہ اربعہ (چار اِماموں) کاشوقِ عبادت
امامِ اعظم ابوحنیفہ  رحمۃُ اللہِ علیہ : آپ نے مسلسل تیس سال (نفلی) روزے رکھے، چالیس سال تک عِشا کے وُضُو سے فجر کی نَماز ادا کی، تیس سال تک ایک رَکعت میں قراٰنِ پاک خَتْم کرتے رہے، رَمَضانُ المبارَک کی ہر رات اور دن میں ایک ایک اور عیدالفِطْر کے دن بھی ایک قراٰنِ پاک خَتْم فرماتے، جس مقام پر آپ کی وفات ہوئی اُس مقام پر آپ نے سات ہزار بار قراٰنِ پاک خَتْم کئے۔(7)
امام مالک  رحمۃُ اللہِ علیہ : آپ ہر اسلامی مہینے کی پہلی پوری رات، نیز جمعہ کی ساری رات اور مہینے کی بقیہ راتوں میں سے ہر رات کا ایک مقرر کیا ہوا حصہ عبادت میں گزارتے اور صبح کے وقت بھی قراٰنِ کریم کا ایک مقرر حصہ تلاوت کرتے۔(8)
امام شافعی  رحمۃُ اللہِ علیہ : آپ روزانہ رات کو ایک اور رمضانُ المبارک میں بھی ہر رات تراویح میں ایک قراٰنِ مجید ختم فرماتے، پہلے پہل (یعنی حصولِ علم کے دنوں میں) تو آپ رات کا ایک تہائی حصہ عبادت، ایک تہائی حصہ آرام جبکہ ایک حصہ علم حاصل کرتے، بعد میں پھر آپ ساری رات ہی عبادت میں گزارتے اور یہ سلسلہ آپ کی وفات تک جاری رہا۔(9)
امام احمد بن حنبل رحمۃُ اللہِ علیہ:
 آپ ہر دن اور رات میں ایک قراٰنِ کریم ختم فرماتے، نیز آپ روزانہ قراٰنِ پاک کی ایک منزل تلاوت کرتے اور یوں سات راتوں میں بھی ایک قراٰنِ پاک ختم فرماتے، نیز آپ نمازِ عشا کے بعد کچھ دیر سو کر صبح تک نماز اور دعا میں مشغول رہتے، رات کے نوافل کو آپ کبھی بھی نہ چھوڑتے، نیز ہر دن اور رات میں 300 رکعتیں نوافل ادا فرماتے، کسی مسئلے کی وجہ سے حق پر ڈٹے رہنے کے سبب جب آپ کو مسلسل 28 مہینے قید میں رکھا گیا، اس دوران آپ پر کوڑے برسائے گئے، تلوار کے ذریعے زَخم لگائے گئے اور دیگر اذیتیں دی گئیں تو آپ بیمار اور کمزور پڑگئے مگر پھر بھی ہر دن اور رات میں 150رکعتیں نوافل پڑھتے رہے۔(10)
غوثِ اعظم کا ذوقِ عبادت:
 شیخ ابو عبداللہ محمد بن ابی الفتح ہَرَوِی  رحمۃُ اللہِ علیہ  فرماتے ہیں: میں نے سیدی شیخ محیُ الدین عبدالقادر جیلانی  رحمۃُ اللہِ علیہ  کی چالیس سال خدمت کی، اس مدت میں آپ عِشا کے وُضو سے فجر کی نماز ادا فرماتے، اور (آپ کا یہ معمول تھا کہ) جب بے وضو ہو جاتے تو اس وقت دوبارہ وضو کر کے دو رکعتیں (نفل) نمازپڑھ لیتے۔(11)
میری تمام عاشقانِ رسول سے فریاد ہے! قراٰن و حدیث پر عمل کی نیت سے اور اپنے بزرگانِ دین کے طریقے کو اپناتے ہوئے اخلاص کے ساتھ اپنے رب کی عبادت کیجئے۔ اللہ پاک ہم سب کو اس کی توفیق نصیب فرمائے۔
 اٰمِیْن بِجَاہِ خَاتَمِ النَّبِیّٖن    صلَّی اللہ علیہ واٰلہٖ وسلَّم  
شب براءت اور آتش بازی
میرابچپن اور جوانی کے ابتدائی ایام باب المدینہ (کراچی) کے اولڈ سٹی ایریا میں گزرے، ہمارے ہاں یہ بات مشہور تھی کہ  شَعْبَانُ الْمُعَظَّم  کی پندرہویں رات پٹاخوں کی رات ہے۔ جب یہ رات آتی تو نوجوان ایک دوسرے کو یہ کہتے کہ ”پٹاخوں کی رات آگئی، پٹاخوں کی رات آگئی۔“ میں دیکھتا تھا کہ کئی جگہوں پر  شَعْبَانُ الْمُعَظَّم  کا چاند نظر آتے ہی آتش گیر مادہ، بارود، پٹاخے اور آتش بازی کادیگرسامان پسِ پردہ سجا کر رکھا جاتا جسے خرید کر بچےبے دریغ استعمال کرتے۔  شَعْبَانُ الْمُعَظَّم  کی پندرہویں رات آنے سے قبل ہی ماں باپ بچوں کو یہ سامان خریدنے کے لئے رقم دیتے اور کچھ خود ہی خرید کر لے آتے۔ جب یہ رات شروع ہوتی تو چاروں طرف سے آتش بازی اور پٹاخے پھوڑنے کی آوازیں سنائی دیتیں۔
اسی ماحول میں ایک وقت گزارا، پھر اَلحمدُ لِلّٰہ   مجھے غالباً 1991ء میں دعوتِ اسلامی کا مدنی ماحول میسر آیا، مدنی ماحول سے وابستہ ہونے کے بعد پتا چلا کہ  شَعْبَانُ الْمُعَظَّم  کی پندرہویں شب پٹاخے کی رات نہیں بلکہ جہنم کی آگ سے براءت (چھٹکارے) کی رات ہے۔ اس طرح کے فرامینِ مصطفےٰ ( صلَّی اللہ تعالٰی علیہ واٰلہٖ وسلَّم  ) سے بھی آگاہی ہوئی:
(1) میرے پاس جبرائیل ( عَلَیْہِ السَّلَام ) آئے اور کہا یہ  شَعْبَان کی پندرَہویں رات ہے، اس میں  اللہ  تعالیٰ جہنّم سے اِتنوں کو آزاد فرماتا ہے جتنے بَنی کلب کی بکریوں کے بال ہیں مگر مشرِک اور عداوت (دشمنی) والے اور رِشتہ کاٹنے والے اور (تکبُّرکے ساتھ ٹَخنوں سے نیچے) کپڑا لٹکانے والے اور والِدَین کی نافرمانی کرنے والے اور شراب کے عادی کی طرف نَظَرِ رَحْمت نہیں فرماتا۔ (شعب الایمان، 3/383، حدیث: 3873)
 (2)جب پندَرَہ  شَعْبَان کی رات آئے تو اس میں قِیام (یعنی عبادت) کرو اور دن میں روزہ رکھو۔ بے شک  اللہ  تعالیٰ غُرُوبِ آفتاب سے آسمانِ دنیا پر خاص تجلّی فرماتا اور کہتا ہے:ہے کوئی مجھ سے مغفِرت طَلَب کرنے والا کہ اُسے بَخْش دوں! ہے کوئی روزی طلب کرنے والا کہ اُسے روزی دوں! ہے کوئی مُصیبت زدہ کہ اُسے عافِیَّت عطا کروں! ہے کوئی ایسا! ہے کوئی ایسا! اور یہ اُس وَقْت تک فرماتا ہے کہ فَجْرطُلُوع ہو جائے۔(ابنِ ماجہ، 2/160، حدیث:1388) اِنہی فضائل کی وجہ سے شب براءت کے موقع پر اکثر مساجِد میں شب بیداری کا اِہتمام کیا جاتا ہے۔عاشقانِ رسول عبادت کے ساتھ ساتھ ایسے پسندیدہ کام بھی کرتے ہیں مثلاً قراٰن خوانی کرنا، اپنے مرحومین اور دیگر مسلمانوں کے ایصالِ ثواب کے لئے کھانا کھلانا، قبرستان حاضرہونااور فاتحہ پڑھنا ، فقرا و مساکین کی مدد کرنا وغیرہ۔ ان نیک اعمال سے ایمان کوتقویت ملتی ، قلبی و روحانی سکون ملتااور آخرت کی تیاری کا سامان ہوتا ہے۔
شبِ براءت کیسے گزاریں؟
شبِ بَرَاءَ ت میں اعمال نامے تبدیل ہوتے ہیں اس لئے دعوتِ اسلامی کے مدنی ماحول میں 14  شَعْبَانُ الْمُعَظَّم  کوبھی روزہ رکھاجاتاہے تاکہ اَعمال نامے کے آخری دن بھی روزہ ہو۔ 14شعبان کومساجدمیں عصر کی نمازباجماعت پڑھ کر وَہیں نفل اعتکاف کیا جاتاہے تاکہ اعمال نامہ تبدیل ہو نے کے آخر ی لمحات میں مسجِد کی حاضِری، اعتکاف اور انتظارِ نماز وغیرہ کا ثواب لکھا جائے۔ غروبِ آفتاب کے بعدروزہ افطارکیا جاتاہے ۔نمازِمغرب باجماعت اداکرنے کے بعدچھ نوافل پڑھے جاتےہیں۔ سورۂ 8کی تلاوت کی جاتی ہے اور دعائے نصف شعبان بھی پڑھی جاتی ہے یوں شب براءت کا آغازہی نیکیوں سے کیا جاتا ہے۔(ان نوافل کوادا کرنے کا طریقہ امیرِ اہلِ سنت کے رسالے ”آقا کا مہینا“ (مطبوعہ مکتبۃ المدینہ) سے پڑھ لیجئے اسی میں دعائے نصف شعبان بھی ہے) اس کے بعد عاشقانِ رسول کھانا کھاتے ہیں نمازِ عشاء باجماعت ادا کی جاتی ہے، پھر اجتماعِ ذکر ونعت کا آغاز ہوجاتا ہے، میرے شیخِ طریقت، امیرِ اہلِ سنّت  دامت بَرَکَاتُہمُ العالیہ   ”مدنی مذاکرہ“ فرماتے ہیں، مبلغینِ دعوتِ اسلامی سنتوں بھرے بیانات کرتے ہیں، اجتماع کے اختتام پر پندرہ  شَعْبَانُ الْمُعَظَّم  کے روزے کے لئے سَحری کا اہتمام کیا جاتا ہے، شرکائے اجتماعات نمازوں کی پابندی اور سنتوں بھری زندگی گزارنے کے عزم کے ساتھ گھروں کو جاتے ہیں۔
پیارےاسلامی بھائیو! شب براءت بڑی عظمتوں اور برکتوں والی رات ہے مگر افسوس! صد افسوس! آج بھی ہمارے معاشرے میں شب براءت کے بارے میں درست معلومات نہ ہونے کی وجہ سے مسلمانوں کی ایک تعداد اس رات کو غفلت بلکہ گناہوں میں گزارتی اور اس کی برکتوں سے محروم ہوجاتی ہے، جس میں آخرت کا سخت نقصان ہے۔ ایسے لوگوں کو دنیاوی نقصانات کا بھی سامناہوتاہے جس کا اندازہ اخبارات کی مندرجہ ذیل خبروں سے لگایا جاسکتاہے: ٭10مئی 2016ء مرکزالاولیا (لاہور، پاکستان) ایک بچے نے ماچس پٹاخہ چلا کر ہمسائے کے گھر پھینک دیا ،جس سے گھر میں آگ لگنے سے لاکھوں روپے مالیت کا سامان جل کرتباہ ہو گیا۔ ٭23مئی 2016ء رانی پور(باب الاسلام سندھ،پاکستان) میں پٹاخوں سے بجلی کی تاریں جل گئیں۔ ٭تھل ( پاکستان) ماچس پٹاخے سے جھگی میں آگ لگ گئی، 5 سالہ بچہ آگ سے جھلس کر جاں بحق ہو گیا۔ ٭ 07 فروری 2010ءیوپی ہند کے علاقے سلطانپور میں پٹاخوں سے چھپر میں آگ لگ گئی اور ایک ہی خاندان کے 14 افراد زندہ جل گئے۔ ٭12نومبر 2015ء کٹیہار، ہند میں پٹاخوں سے دوگھروں میں آگ لگ گئی،جس سے دونوں گھر جل کر راکھ ہوگئے۔
پٹاخوں کے علاوہ اب تو دنیا بھر میں آتش بازی کا ایک عجیب وغریب سلسلہ شروع ہو گیا ہے۔ دنیا بھر میں آتش بازی کا مظاہرہ کرنے کے لئے کی جانے والی سالانہ خرید و فروخت کی رقم کا مجموعی طور پر تخمینہ سامنے لایا جائے تو کروڑوں ڈالر(اربوں روپے) بنے گا۔دنیابھر میں آتش بازی کے واقعات میں سالانہ سینکڑوں افراد ہلاک اور کئی لاکھ زخمی ہوجاتے ہیں۔یہ واقعات مختلف قومی و مذہبی تہواروں اور سالِ نَو کے جشن پر کی جانی والی آتش بازی کے دوران پیش آتے ہیں۔ چند اخباری رپورٹس ملاحظہ فرمائیے: ٭یکم جنوری 2005ءارجنٹائن کے دارالحکومت بیونس آئرس میں آتش بازی کے نتیجے میں آگ لگ گئی، کم از کم 200 افراد جل کر ہلاک اور400سے زائد شدید زخمی ہو گئے٭2002ءبرطانیہ میں نیو ایئر نائٹ کی آتش بازی نے 1362 افراد کو متأثر کیا ، متعدد لوگ اپنے اعضا سے محروم ہوئے، چالیس گھروں کو آگ لگی، 500 گاڑیاں تباہ، 4825 جانور جل کر مرگئے ٭2004ء پیراگوئے میں آتش بازی کے سبب 400افراد ہلاک اور سینکڑوں زخمی ہوگئے٭ نیدرلینڈ کے ایک شہر میں آتش بازی کی فیکٹری میں 900 کلو دھماکے دار مواد پھٹنے سے 23 افراد ہلاک جبکہ 947 زخمی ہوگئے۔دھماکے سے 100 ایکڑ اراضی تک بڑی تباہی ہوئی، 15 گلیوں پر مشتمل 1500 عمارتوں کو نقصان پہنچا ، جبکہ 400 گھر مکمل تباہ ہوگئے ۔ تباہی کے سبب 1250 افراد بے گھر ہو گئے۔ نقصان کا تخمینہ(اندازہ) 454 ملین یورو ، یعنی 50 کروڑ 94 لاکھ 56 ہزار ڈالرز لگایا گیا ہے۔
آتش بازی کا شرعی حکم:
امامِ اہل سنت امام احمد رضا خان  عَلَیْہِ رَحْمَۃُ الرَّحْمٰن  فرماتے ہیں: ”آتش بازی جس طرح شادیوں اور شبِ براءت میں رائج ہے بیشک حرام اور پورا جُرم ہے کہ اس میں تضییعِ مال(مال کو ضائع کرنا) ہے، قرآنِ مجید میں ایسے لوگوں کو شیطان کے بھائی فرمایا:  قال اللہ تعالٰی  ﴿ لَا تُبَذِّرْ تَبْذِیْرًا(۲۶) اِنَّ الْمُبَذِّرِیْنَ كَانُوْۤا اِخْوَانَ الشَّیٰطِیْنِؕ-وَ كَانَ الشَّیْطٰنُ لِرَبِّهٖ كَفُوْرًا(۲۷) ﴾ (پ15،بنی اسراءیل:26-27) (ترجمۂ کنزالایمان: اور فضول نہ اڑا، بیشک اُڑانے والے (فضول خرچی کرنے والے ) شیطانوں کے بھائی ہیں اور شیطان اپنے رب کا بڑا ناشکرا ہے)(فتاوی رضویہ، 23/279)

(1)پ1،البقرۃ:21
(2)پ27،الذّٰریٰت:56
(3)پ14، الحجر:99
(4)ترمذی، 4/211،حدیث: 2474
(5)مراٰۃ المناجیح، 7/،15،14
(6)معجم اوسط،4/30، حدیث:5105
(7)الخیرات الحسان، ص50 ملخصاً
(8)ترتیب المدارک وتقریب المسالک،2/50-4/349 ملخصاً
(9)المنتظم فی تاریخ الملوک والامم، 10/135، 136-حلیۃ الاولیاء، 9/143، حدیث: 13427
(10)الطبقات الکبریٰ للشعرانی،1/79،78-حلیۃ الاولیاء، 9/192، رقم: 13657، 13658
(11)بہجۃ الاسرار،ص164