Book Name:Nafarmani Ka Anjam

اَلْحَمْدُ لِلّٰہِ رَبِّ الْعٰلَمِیْنَ وَ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَامُ عَلٰی سَیِّدِ الْمُرْسَلِیْنَ ط

اَمَّا بَعْدُ فَاَعُوْذُ بِاللّٰہِ مِنَ الشَّیْطٰنِ الرَّجِیْمِ ط  بِسْمِ اللہِ الرَّحْمٰنِ الرَّ حِیْم ط

اَلصَّلٰوۃُ وَ السَّلَامُ عَلَیْكَ یَا رَسُولَ اللہ                                                                            وَعَلٰی اٰلِكَ وَ اَصْحٰبِكَ یَا حَبِیْبَ اللہ

اَلصَّلٰوۃُ وَ السَّلَامُ عَلَیْكَ یَا نَبِیَّ اللہ                                                                                          وَعَلٰی اٰلِكَ وَ اَصْحٰبِكَ یَا نُوْرَ اللہ

نَوَيۡتُ سُنَّتَ الۡاِعۡتِكَافِ     (ترجمه: ما د سُنَّتِ اعتكاف نِيَّت اوكړو)

         مُحترمو اسلامي ورونړو! د نَوَيۡتُ سُنَّتَ الۡاِعۡتِكَافِ  معنٰی ده ما د سُنَّتِ اعتكاف نِيَّت اوكړو. نِيَّت د زړه ارادے ته وائي چې كله هُم جُمات ته د داخليدو سعادت درنصيب شي نو ياد ساتئ او د اِعتِكاف نِيَّت كوئ، تر څو چې جُمات كښې ئې نو اِنْ شَــآءالـلّٰـهُ   د اِعتِكاف ثواب به مو كيږي

       ياد ساتئ! جُمات كښې د خوراك څښاك، اُوده كيدو يا پيشمني او روژه ماتي كولو، تر دې چې د آبِ زَم زَم يا دَم كړو اوبو څښلو هُم شرعاً اجازت نشته، البته كه د اعتكاف نِيَّت مو كړے وي نو دا ټول كارونه به ضِمناً جائز شي.

د دُرُود شريف فضيلت

     د خوږ آقا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم فرمان مبارك دے: د الله پاک د رضا د پاره خپل مينځ كښې محبت لرونكي چې كله يو بل سره ميلاو شي او لاس ميلاو کړي او په نبـي (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم) باندې  دُرُود شريف اوليږي،  نو د هغوئي د جدا كيدو نه مخكښې د دواړو تير شوي او راروان ګناهونه اُوبخښلے شي.[1]

صَـــلُّـــوْا  عَـــلَـی   الْــحَـــبِــيْــب!                          صَـلَّـی اللهُ   تَعالٰـی عَلـٰی   مُـحَـمَّد


 

 



[1]...شُعَب الایمان، فصل :المصافحہ، جلد:6، صفحہ:471، حدیث:8944۔