তৃতীয় খলিফা হযরত উসমান গণি رَضِیَ اللهُ عَنْہُ একদিন একটি ছাগলের বাহুর মাংস  আনালেন এবং মসজিদের দরজায় বসে তা খেয়ে ফেললেন, অতঃপর তাজা অযু করা ব্যতীত নামায আদায় করলেন। অতঃপর বললেন: একদিন রাসূলে আকরাম নূরে মুজাসসাম صَلَّی اللهُ عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم এই স্থানে বসে ছাগলের বাহুর মাংস আহার করেছিলেন অতঃপর এভাবে করেছিলেন, তাই আমিও তাঁর সুন্নাত আদায় করলাম। (মুসনাদে ইমাম আহমদ বিন হাম্বল, ১/১৯৮, হাদীস: ৪৪৯) * হযরত আবদুল্লাহ ইবনে উমর رَضِیَ اللهُ عَنْہُ একবার মক্কায় যাচ্ছিলেন, পথিমধ্যে একটি গাছ এলো, তিনি ইচ্ছাকৃতভাবে তাঁর পাগড়ী ডালে জড়ালেন, তারপর থামলেন আর এটি ছাড়িয়ে সামনে অগ্রসর হলেন। লোকেরা এর কারণ জিজ্ঞেস করলে তিনি বলেন, একবার রাসূলে পাক صَلَّی اللهُ عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم এখান থেকে  যাবার সময় এই গাছের ডালে তাঁর পাগড়ী ভালোবাসায় আঁকড়ে ধরেছিলো (অর্থাৎ বরকতময় পাগড়ী ডালে আটকে গিয়েছিলো) এবং তিনি থেমে পাগড়ী ছাড়িয়ে নিলেন (অতএব আমিও তাঁর সেই প্রিয় সুন্নাতকে পালন করলাম)।

(নূরুল  ঈমান বিযিয়ারাতি আসারি হাবীবির রহমান, ১৫ পৃষ্ঠা)

          এভাবে সাহাবায়ে কেরামের অসংখ্য ঘটনা রয়েছে। আল্লাহ পাক আমাদেরকেও সাহাবায়ে কেরাম عَلَيْهِمُ الرِّضْوان 'র উসিলায় সুন্নাত শিখে আশিকদের ন্যায় সুন্নাতের উপর আমল করার তৌফিক দান করুন।

اٰمِين بِجا هِ خَاتَمِ النَّبِيّٖن  صَلَّی اللهُ عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم

صَلُّوْا عَلَی الْحَبِیْب                 صَلَّی اللهُ عَلٰی مُحَمَّد

অন্তর ও মস্তিষ্কের পাপও ঝড়ে যায়

          প্রিয় ইসলামী ভাইয়েরা! আমরা হযরত ওসমান গণি رَضِیَ اللهُ عَنْہُ'র ঘটনা শুনলাম, তিনি অযু করলেন, তারপর তিনি হাসলেন এবং একটি হাদীস শরীফ বর্ণনা করলেন যে, যখন কোনো ব্যক্তি অযু করে, তখন মুখমণ্ডল ধৌত করার সময় মুখমণ্ডলের, হাত ধৌত করার সময় হাতের এবং মাথা মাসেহ করার সময় মাথার এবং পা ধৌত করার সময় পায়ের গুনাহ ঝড়ে যায়।

          سُبْحَانَ الله! জানা গেল; অযু হলো গুনাহ ধৌত করার একটি ব্যবস্থাপনা। কুরআনের বিখ্যাত মুফাসসির হাকীমুল-উম্মত মুফতি আহমদ ইয়ার খান নঈমী رَحْمَۃُ اللهِ عَلَیْہِ এরকম একটি হাদীসের ব্যাখ্যায় বলেছেন: মনে রাখবেন! এখানে শুধুমাত্র এই অঙ্গগুলোর (অর্থাৎ মুখ, হাত, মাথা ও পা) গুনাহ ক্ষমা হওয়া উদ্দেশ্য নয়, বরং অযুর বরকতে অন্তর ও মস্তিষ্কের সমস্ত গুনাহও ক্ষমা হয়। (মিরাতুল-মানাজিহ, ১/২৯৭)

          মুফতি সাহেব رَحْمَۃُ اللهِ عَلَیْہِ আরো বলেন: এখানে গুনাহ বলতে সগীরা গুনাহকে বোঝানো হয়েছে কারণ কবীরা গুনাহ তাওবা ব্যতীত ক্ষমা হয় না এবং বান্দার অধিকারসমূহ হকদারের ক্ষমা করা ব্যতীত মাফ হয় না। এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো যে ব্যক্তি ভালোভাবে অযু করবে, তার সমস্ত অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের সগীরা গুনাহ সেই পানির সাথে ঝড়ে পড়ে যায়।

(মিরাতুল-মানাজিহ, ১/২৩৪)