کی بجائے ، اپنی عِبَادت کروانے کا خواہش مند ہوا توجُوتا جو پاؤں میں پہنا جاتا ہے ، بجائے پاؤں کے اس کے سَر پر پہنچا ، جس کے سَر میں خیالِ عِبَادت ہے اس پر تاج ہے اور جس سَر میں نفسانی خواہشات ہیں ، اس پر جُوتا ہے۔ ^{( [1] )}  

زِندگی آمد برائے بندگی                                                                                                           زِندگی بے بندگی شرمندگی

وضاحت : یہ زندگی ہمیں اللہ پاک کی عبادت کے لئے ملی ہے اور اگر ہم عبادت نہ کرسکے تو یہ زندگی ، زندگی  نہیں ! بلکہ شرمندگی ہے۔

صَلُّوْا عَلَی الْحَبِیْبِ !                                                صَلَّی اللہ عَلٰی مُحَمَّد

انسان کی اَصْل عزّت کیا ہے ؟

اعلیٰ حضرت کے والِد ، مولانا نقی علی خان رحمۃُاللہ علیہ فرماتے ہیں : تمام کمالات کی اَصْل عِبَادت ہے اور انسان کی اَصْل عزّت بارگاہِ الٰہی میں سَر جھکانے ہی  میں ہے ، ^{( [2] )}  حدیثِ پاک میں ہے : مَنْ تَوَاضَعَ لِلّٰہِ رَفَعَہُ اللہ جو اللہ پاک کے لئے جُھکے ،  اللہ اسے بلندی عطا فرماتا ہے۔ ^{( [3] )} پارہ 22 ، سُوْرَۃُ الْفَاطِر ، آیت : 10 میں ارشاد ہوتا ہے :

مَنْ كَانَ یُرِیْدُ الْعِزَّةَ فَلِلّٰهِ الْعِزَّةُ جَمِیْعًاؕ   ( پارہ : 22 ، الفاطر : 10 )

ترجمہ کنزُ العِرْفان : جو عزت کا طلب گار ہو تو ساری عزت اللہ ہی کے پاس ہے۔

اس آیت کی تفسیر میں حضرت قتادہ  رَضِیَ اللہ عنہ    فرماتے ہیں : مَنْ کَانَ یُرِیْدُ الْعِزَّۃَ فَلْیَتَعَزَّزْ بِطَاعَۃِ اللہ جو عزّت چاہے ،   اس کو اللہ پاک کی اِطاعت میں طلب کرے یعنی عزّت خدا  کی بندگی