Book Name:Hajj e Wida Ke Iman Afroz Waqiaat
মোটকথা: নিশ্চয় আল্লাহ পাকের দানক্রমে প্রিয় নবী صَلَّی اللهُ عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم তাঁর সম্মানীত পিতামাতাদেরকে জীবিত করেছেন এবং তাদেরকে কালিমা পাঠ করিয়েছেন।
সম্মানীত পিতামাতাকে সাহাবী বানিয়ে দিলেন
হতে পারে কারো অন্তরে এই খেয়াল আসতে পারে যে রাসূলে করীম صَلَّی اللهُ عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم তাঁর মাতা পিতাকে জীবিত করে কালিমা পাঠ করিয়েছেন তো সেটার অর্থ হবে এটা যে, তাঁরা পূর্বে মুসলমান ছিলেন না?
مَعَاذَ الله এমনটি নয়। রাসূলে করীম صَلَّی اللهُ
عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم তাঁর পিতামাতাদের জীবিত করেছেন। অতঃপর তাঁদেরকে কালিমাও পড়ালেন কিন্তু এটার উদ্দেশ্য তাঁদেরকে মুসলমান বানানো ছিলো না, তাঁরা তো اَلْحَمْدُ لِلّٰه পূর্বেই মুসলমান ছিলেন, তাঁরা জীবদ্দশায় আল্লাহ পাককে এক মান্যকারী, মিল্লাতে ইব্রাহীমের অনুসারী ছিলেন। সায়্যিদি আ’লা হযরত رَحْمَۃُ اللهِ عَلَیْہِ ও অন্যান্য আরো অনেক ওলামায়ে কেরামগণ বলেন: প্রকৃত পক্ষে প্রিয় নবী রাসূলে আরবী صَلَّی اللهُ
عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم তাঁর আপন পিতামাতাকে জীবিত করে কালিমা এজন্য পড়িয়েছেন যাতে তাঁরা নবী করীম
صَلَّی
اللهُ عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ’র সাহাবী হয়ে যায়। (ফাতাওয়ায়ে রযবীয়্যা, ৩০/২৮৫-২৮৬)
মুসলিম শরীফে রয়েছে: হযরত আনাস বিন মালেক رَضِیَ اللهُ عَنْہُ বলেন: বিদায় হজ্বের সময় নবী করীম রউফুর রহীম صَلَّی اللهُ عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم মিনা শরীফে তাশরিফ নিলেন, জামরাতুল আকাবাতে (جَمْرَۃُ الْعَقَبَہْ) কংকর নিক্ষেপ করলেন এরপর কুবরানী করে আপন স্থানে তাশরিফ নিলেন, অতঃপর রাসূলে আকরাম صَلَّی اللهُ عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم নাপিতকে ডাকলেন আর নিজের মাথা মুবারকের ডান দিক থেকে চুল মুবারক মুন্ডালেন এবং হযরত আবু তালহা আনসারী رَضِیَ اللهُ عَنْہُ কে দান করলেন অতঃপর বক্ষের দিক থেকে চুল মুবারক মুন্ডালেন আর তাও হযরত আবু তালহা আনসারী رَضِیَ اللهُ عَنْہُ কে দান করলেন এবং বললেন: এসব চুল লোকদের মধ্যে বন্টন করে দাও!
(মুসলিম, কিতাবুল হজ্ব, ৪৮৫ পৃ, হাদীস: ১৩০৫)
চুল মুবারক কেনো বন্টন করলেন...?
আল্লামা যুরক্বানী رَحْمَۃُ اللهِ عَلَیْہِ বলেন: রাসূলে পাক صَلَّی اللهُ عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم তাঁর চুল মুবারক সাহাবায়ে কেরামদের عَلَیْہِمُ الرِّضْوَان মাঝে এজন্য বন্টন করেছেন যাতে তা তাঁদের মধ্যে বরকত স্বরূপ স্মরণীয় হয়ে থাকে, আর এটা দ্বারা মূলত আল্লাহ পাকের শেষ নবী صَلَّی اللهُ عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ’র বেছাল নিকটবর্তী হওয়ার দিকে ইঙ্গিত করেছেন। (শরহুয যুরক্বানী, আল মাকসাদুত তাসি, ১১/ ৪৩৭)