কিনা? এখন শুনুন! আশিকে আখেরী নবী, সায়্যিদি আ’লা হযরত رَحْمَۃُ اللهِ عَلَیْہِ এর উত্তর...!! তাঁর উত্তরের সারাংশ, বললেন: সেই মুহাম্মাদ صَلَّی اللهُ عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم যিনি আল্লাহ পাকের রাসূল, তিনি আউয়ালও, আখিরও, জাহিরও, বাতিনও, নবীদের সর্দারও, মালিক ও মুখতারও, আল্লাহ যাকে رَحْمَۃٌ لِّلْعَالَمِیْن ও বানিয়েছেন  এবং خَاتَمُ النَّبِیّٖن এর মুকুটও পরিধান করিয়েছেন, তাঁর মতো দুনিয়াতে আর কোন দ্বিতীয়জন হতে পারে না, যেমনিভাবে দ্বিতীয় কোন খোদা হওয়া অসম্ভব, তেমনিভাবে দ্বিতীয় মুস্তফা হওয়াও অসম্ভব।

(ফাতাওয়ায়ে রযবীয়্যা, খণ্ড: ১৮, পৃষ্ঠা: ২৭ – ২৮ সারসংক্ষেপ (মাকতাবে গাউসিয়া করাচি)

          এটা তো আ’লা হযরত رَحْمَۃُ اللهِ عَلَیْہِ এর উত্তর ছিলো, আ’লা হযরত رَحْمَۃُ اللهِ عَلَیْہِ এটার যেই দলিল পেশ করেছেন, তা শুনুন, লিখেন: আমাদের প্রিয় নবী صَلَّی اللهُ عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم সেই আজিমুশশান, উপমাহীন মহান ব্যক্তিত্ব, যাঁকে আল্লাহ পাক خَاتَمُ النَّبِیّٖن (অর্থাৎ সর্বশেষ নবী) বানিয়ে পাঠিয়েছেন, এখন অনুমান করুন! যদি কোন দ্বিতীয় মুহাম্মাদ সৃষ্টি হওয়া সম্ভব হয় তবে আমরা জিজ্ঞেস করি, দ্বিতীয়জন যে  আসবে, সেও خَاتَمُ النَّبِیّٖن (অর্থাৎ সর্বশেষ নবী) হবে কি-না? যদি বলেন যে, তিনি خَاتَمُ النَّبِیّٖن হবেন  না,  তবে তো মুহাম্মাদে মুস্তফা হলো না, যদি বলেন যে তিনি خَاتَمُ النَّبِیّٖن ও হবে, তবে আমাদের  প্রিয় নবী صَلَّی اللهُ عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم আর আখেরী নবী রইলেন না, কেননা আখেরী শুধুমাত্র একজনই হয়ে থাকে, সুতরাং প্রতীয়মান হলো আল্লাহ পাক শুধুমাত্র একজন মুহাম্মদে মুস্তফা صَلَّی اللهُ عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم বানিয়েছেন, যার পূর্বে না তাঁর মতো কেউ ছিলো আর না পরে তাঁর মতো কেউ হওয়া সম্ভব। (ফাতাওয়ায়ে রযবীয়্যা, খণ্ড: ১৮, পৃষ্ঠা: ২৮, সারাংশ (মাকতাবে গাউসিয়া করাচি)

صَلُّوْا عَلَی الْحَبِیْب                 صَلَّی اللهُ عَلٰی مُحَمَّد

আকিদায়ে খতমে নবুয়ত কি?

          হে আশিকানে রাসূল! اَلْحَمْدُ لِلّٰه আমাদের প্রিয় নবী, মুহাম্মাদে মুস্তফা, আহমদে মুজতবা صَلَّی اللهُ عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم সর্বশেষ নবী। ইসলামে আকিদায়ে খতমে নবুয়ত কি? আর সেটার গুরুত্ব কি? আ’লা হযরত رَحْمَۃُ اللهِ عَلَیْہِ এটাও বুঝিয়েছেন, তাঁর বর্ণনার সারাংশ হলো: যখন থেকে আহমদে মুজতবা, মুহাম্মাদে মুস্তফা صَلَّی اللهُ عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم দুনিয়াতে তাশরিফ এনেছেন, সেই সময় থেকে শুরু করে কিয়ামত পর্যন্ত কোন ব্যক্তি কোন যোগ্যতা বলে কোন যমানার মধ্যে, সাত আসমান ও সাত যমিনে, বিশ্বের কোন জায়গাতেই কোন নতুন নবী আসতে পারে না।

          আর আ’লা হযরত رَحْمَۃُ اللهِ عَلَیْہِ লিখেন: ইসলামের মধ্যে যেমনিভাবে لَااِلٰہَ اِلَّا الله এর উপর ঈমান রাখা জরুরী, তেমনিভাবে মুহাম্মাদুর রাসূলুল্লাহ صَلَّی اللهُ عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم কে خَاتَمُ النَّبِیّٖن মানাও আবশ্যক এবং  জরুরী যে, যেই বান্দা এই আকিদাটি অস্বীকার করে অথবা এতে বিন্দু পরিমাণও সন্দেহ করে তবে সে নিশ্চিত অমুসলিম, অভিশপ্ত, চিরস্থায়ীভাবে জাহান্নামে থাকবে। অতএব