لِیَکُوۡنَ  لِلۡعٰلَمِیۡنَ  نَذِیۡرَا ۙ(۱)

ترجمو ڪنز العرفان: ته جيئن هو سڄي جهان وارن کي ڊيڄاريندڙ هجي (سيپارو: 18، سورت فرقان: 1)

   يعني پيارا محبوب صَلَّى اللّٰهُ عَلَيۡهِ واٰلِهٖ وَسَلَّم! صرف انسانن جا نبي ناهن بلڪه تمام جهانن جا نبي آهن،^[1] خبر پئي: هي صرف هڪ دنيا نه بلڪه تمام جا تمام جهان*چاهي اهو عالمِ ارواح (روحن جو جهان) هجي *چاهي عالمِ اَجسام (يعني هي دنيا) هجي* چاهي عالَمِ برزخ (يعني مرڻ کان بعد وارو جهان) هجي، يا عالَمِ آخرت (يعني قيامت جي ڏينهن اٿڻ کان بعد وارو جهان) هجي، مطلب ته جيترا به جهان آهن، سڀ جا سڀ محبوبِ ذيشان صَلَّى اللّٰهُ عَلَيۡهِ واٰلِهٖ وَسَلَّم جي امت ۾ شامل آهن.

   هاڻي مطلب هي ٿيندو:

اِنَّاۤ  اَرۡسَلۡنٰکَ شَاہِدًا

  يعني اي پيارا محبوب صَلَّى اللّٰهُ عَلَيۡهِ واٰلِهٖ وَسَلَّم سمورا جهان اوهان جي امت آهن ۽ اسان اوهان کي اوهان جي امت تي گواھ بڻايو آهي، حاضر بڻايو آهي، ناظر بڻايو آهي، هي شان اوهان کي عطا ڪيو ويو آهي ته رهندا مديني ۾ آهن، ڏسندا تمام جهانن کي آهن.

شش جِہَت سمتِ مُقابلِ شب و روز ایک ہی حال

دُھوم  وَالنَّجْم میں ہے   آپ   کی  بینائی  کی^([2])

   پيارا اسلامي ڀائرو! نبي  پاڪ، صاحبِ لَولاڪ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيۡهِ واٰلِهٖ وَسَلَّم مديني ۾ رهي ڪري تمام جهانن کي ڪيئن ڏسي رهيا آهن،اچو! هن حوالي سان ڪجھ حديثون ۽ روايتون ٻڌون ٿا:

(1): هن جهان جا حاضر و ناظر

   طبراني شريف ۾ حديث آهي، صحابيءِ رسول حضرت عبدُ الله بن عُمر رَضِىَ اللّٰهُ عَـنْهُ