Book Name:Behtreen Khatakar Kon

اَلْحَمْدُ لِلّٰہِ رَبِّ الْعٰلَمِیْنَ وَ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَامُ عَلٰی سَیِّدِ الْمُرْسَلِیْنَ ط

اَمَّا بَعْدُ فَاَعُوْذُ بِاللّٰہِ مِنَ الشَّیْطٰنِ الرَّجِیْمِ ط  بِسْمِ اللہ الرَّحْمٰنِ الرَّ حِیْم ط

اَلصَّلٰوۃُ وَ السَّلَامُ عَلَیْكَ یَا رَسُولَ اللہ                                                                                       وَعَلٰی اٰلِكَ وَ اَصْحٰبِكَ یَا حَبِیْبَ اللہ

اَلصَّلٰوۃُ وَ السَّلَامُ عَلَیْكَ یَا نَبِیَّ اللہ                                                       وَعَلٰی اٰلِكَ وَ اَصْحٰبِكَ یَا نُوْرَ اللہ

نَوَيۡتُ سُنَّتَ الۡاِعۡتِكَافِ  (ترجمه: ما د سُنَّت اعتكاف نِيَّت اوكړو)

د  دُرُودِ پاك فضيلت

په اَلقولُ البَدِيع کښې دي: د وفات نه پس حضرت ابو العباس احمد بن منصور رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْه په شيراز والؤ کښې چا په خوب کښې اوليدو چې د لعلونو تاج ئې په سر دے او د شيراز د جامع مسجد په محراب کښې ولاړ دے، خوب ليدونکي عرض اوکړو: مَافَعَلَ اللہ بِکَ؟ يعني الله پاک ستاسو سره څه معامله اوفرمائيله؟ اوئې فرمائيل: ما به ډير زيات درود شريف لوستل دغه عمل مې پکار راغے چې الله پاک زه اوبخښلم او تاج ئې راته را په سر کړو او جنّت ته ئې داخل كړم.[1]

ہر درد کی دوا ہے صَلِّ عَلیٰ مُحَمَّد( صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم )                                            تعویذِ ہربَلا ہے صَلِّ عَلیٰ مُحَمَّد( صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم )

صَلُّوۡا عَلَى الۡحَبِيۡب                                                                 صَلَّى اللّٰهُ عَلٰى مُحَمَّد

د بيان اوريدلو  نيتونه

په حديثِ پاک کښې دي: اَلنِّیَّۃُ الْحَسَنَۃُ تُدْخِلُ صَاحِبَہَا الْجَنّۃَ ښه نيت بنده جنت ته بوځي. [2]  


 

 



[1]... القول البدیع، صفحہ:123۔

[2]... مسند فِرْدَوس، جلد:4، صفحہ:305، حدیث:6895۔