Book Name:Itifaq Main Barkat Hai
مدد اونه کړے شي، داسې بيل بيل کوزيدل خطرناک دي. مفتي صاحب رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْه نور فرمائي: لکه څنګه چې جسماني لرې والے خطرناک دے، هم داسې د زړۀ لرې والے هم د شيطاني اثر نه وي او ډير خطرناک دے. رسولِ اکرم، نورِ مُجَسَّم صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم مسلمانانو ته صرف پۀ بدني لحاظ سره يو ځائے کيدل اونه فرمائيل بلکې د هغوئي زړونه يـې هم يو ځائے کړل، مسلمانان يو رُوح او يو تن دے. رَبِّ کريم دې مسلمانانو ته تنظيم او يو والے عطا کړي. ([1])
جو کرے گا امتیازِ رنگ وخُوں مٹ جائے گا تُرکِ خرگاہی ہو یا اعرابی والا گُہر
نسل اگر مسلم کی مذہب پر مُقَدَّم ہو گئی اُڑ گیا دنیا سے تُو مانندِ خاکِ راہ گزر
وضاحت: څوک چې د رنګ، نسل او وينې پۀ فرق کښې اخته کيږي نو هغوئي به ختميږي که هغۀ پۀ شاهي خيمو کښې اوسيدونکي تُرک وي او که د عربو د اوچتې مرتبے والا خاندان وي. که مسلمانانو رنګ او نسل ته پۀ مذهب باندې ترجيح ورکړله نو هغوئي به د لارې د دوړې پۀ شان پۀ دُنيا کښې سپک شي.
پۀ مدينه مُنَوَّره کښې د عربو دوه قبيلې اوسيدلې، د يوې نوم: اَوس وو او د بَلې نوم: خَزرَج وو. اَوس او خزرج به وړومبے پۀ اتفاق او اتحاد سره يو ځائے اوسيدلې خو بيا د دې دواړو قبيلو ترمينځه جنګونه شروع شول. تر دې پورې چې اخري جنګ کوم چې د جنګِ بُعاث پۀ نوم باندې مشهور دے، دا جنګ دومره وحشت ناک او خونړے وو چې پۀ دې کښې د اَوس او خَزرَج تقريباً ټول نامتو بهادران پۀ جنګيدو جنګيدو مړه شول، داسې پۀ خپل مينځ کښې د جګړو له وجهې دا دواړه قبيلې بے حده کمزورې شوې.
د اِسلام قبلولو وروستو د رسولِ رحمت، شفيعِ اُمَّت صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم د مُقدَّس تعليم